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La mwawregalità è una condizione peculiare riconosciuta al capo di uno mwbaStato, detentore del titolo di mwbqre, mwbgprincipe, mwbwduca regnante, o altra qualifica mwcanobiliare.cite-ref-pomba-1-0[1]

Sebbene sia stata progressivamente identificata col regime mwfamonarchico a partire dallo sviluppo degli mwfqStati assoluti del XVII secolo,cite-ref-pomba-1-1[1] come quello mwggfrancese, in cui una sola persona esercitava il potere supremo, la regalità tuttavia aveva un significato più ampio, connotando ad esempio anche le mwgwrepubbliche di Genova o di mwhaVenezia, e anticamente lo stesso mwhqregno di Francia, che erano contemporaneamente monarchici, mwhgaristocratici e mwhwdemocratici.cite-ref-2[2]

La regalità pertanto non andrebbe identificata in maniera unilaterale con forme politiche come la mwjqsovranità, o l'mwjgimpero, né con la mwjwtirannia che è un regime in cui chi esercita il mwkapotere è libero da ogni limitazione.cite-ref-pomba-1-2[1]

Lo studio della regalità, a lungo trascurato da sociologi, politologi e storici, è stato riportato in auge dall'mwlgantropologia sociale, con le opere dei britannici mwlwJames George Frazer, mwmaHenry Sumner Maine, Arthur Maurice Hocart, o dei francesi mwmgGeorges Dumézil o mwmwPierre Clastres. In Italia l'argomento è stato oggetto di studio da parte di mwnaJulius Evola.cite-ref-3[3]

• Un'istituzione sacra

• Regalità nel cristianesimo

• Regalità e sacerdozio

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Da un punto di vista mwqwantropologico, la regalità risulta storicamente connessa a connotazioni di matrice mwrasacrale o mwrqspirituale.cite-ref-4[4] Nell'mwsgantichità infatti, i mwswre avevano anche una funzione mwtareligiosa e mwtqsacerdotale, ad esempio mwtgNuma Pompilio tra i mwtwsette re di Roma, la figura del mwuamwuqbasileus nell'mwugantica Grecia,cite-ref-5[5] o i mwvwMagi della tradizione mwwaevangelica, che erano al contempo mwwqre-sacerdoti.cite-ref-6[6]

La persona regale, il più delle volte, emanava dal mondo mwxwdivino o riceveva dagli mwyaDèi un avallo che la rendeva sacra, elevandola al di sopra dello mwyqstatus puramente mwygumano.cite-ref-runa-7-0[7] Presso i popoli germanici era presente una concezione mwzwmagica e persino mwaataumaturgica della regalità, sicché Louis Rougier osserva: «tra i mwagGermani, i re erano considerati esseri discendenti dagli Dèi, dotati di potere magico sulla natura, tutti scelti per elezione dalla stessa famiglia [...] che risale a mwawWotan».cite-ref-8[8]

Nel mwcgcristianesimo permane una concezione della regalità di origine divina, tanto che al mwcwCristo stesso viene tradizionalmente riconosciuta un'mwdaautorità spirituale di natura regale prima che mwdqsacerdotale, perché discendente da mwdgMelchisedec, anziché da mwdwAronne.cite-ref-9[9] Melchisedec era una figura enigmatica dell'mwfaAntico Testamento,cite-ref-10[10] che a differenza dei mwgqsacerdoti mwgglevitici (la cui funzione veniva trasmessa per discendenza) era priva di mwgwgenealogia, e per questo in una visione mwhagnostica-mwhqesoterica era ritenuto direttamente «mwhgfiglio di Dio» come Gesù, e denominato «mwhwre del mondo».

Viene menzionato anche nel mwiqsalmo 110 come personalità regale che assomma in sé la carica sacerdotale, assegnata al re mwigDavide come prefigurazione del futuro mwiwMessia:cite-ref-11[11] «tu sei sacerdote per sempre al modo di Melchìsedek».cite-ref-12[12] Nella mwlalettera agli Ebrei si afferma che Gesù realizza il sacerdozio regale di Melchisedec profetizzato nel Salmo suddetto: «senza padre, senza madre, senza genealogia, senza principio di giorni né fine di vita».cite-ref-13[13]

mwmgRudolf Steiner individua nella diversa mwmwgenealogia di Gesù presentata nei mwnaVangeli di Matteo e di mwnqLuca una duplice provenienza, sia dalla stirpe regale di mwngDavide attraverso mwnwSalomone, sia da quella sacerdotale attraverso mwoaNatan.cite-ref-14[14]

La distinzione tra regalità e mwsgsacerdozio, che oggi viene ricondotta alla separazione dei mwswpoteri mwtapolitico e mwtqreligioso, seppure entrambi storicamemnte espressioni del divino, non sembra tuttavia avere riscontro nelle mwtgciviltà più mwtwantiche, da quella mwuacinese, mwuqgiapponese, mwuginca, mwuwegiziana, fino a quella mwvagreca, mwvqromana e via dicendo, nelle quali si ritrova piuttosto una sintesi del mwvgpotere temporale e mwvwsacrale in un unico mwwaRe Divino, in un mwwqiniziato mwwgsolare che è al contempo mwwwmwxaRex e mwxqmwxgPontifex, quale incarnazione di una forza mwxwtrascendente che faceva di lui stesso un mwyaDio.cite-ref-runa-7-1[7]

Al vertice della mwzggerarchia dei poteri non vi era cioè una mwzwcasta sacerdotale ma appunto regale, che fungeva da principale mediatrice tra la sfera mw0aterrena e quella mw0qceleste, tra mw0geroismo mw0wguerriero e mw1aascetismo mw1qmistico. Solo in seguito si sarebbe pervenuti alla separazione e persino alla contrapposizione fra queste mw1gdue dimensioni, che ad esempio l'ideologia mw1wghibellina del mw2aSacro Romano Impero e degli mw2qOrdini cavallereschi nel mw2gMedioevo cercò di ricondurre ad unità.cite-ref-runa-7-2[7]

«Possiamo dire che alla sintesi primordiale, espressa dalla nozione della Regalità Divina, subentrò allora la separazione e poi l'antitesi appunto di

autorità

spirituale

e di

potere temporale

e, a dir vero, nei termini di una spiritualità che non è più regale ma sacerdotale, e di una regalità che non è più spirituale e sacrale ma semplicemente e materialmente "politica" e

laica

: la tensione gerarchica si allenta, l'apice frana, si produce come una frattura, che fatalmente dovrà prolungarsi fino ad intaccare dalle fondamenta l'integrità del Tutto

tradizionale

.

»

(Julius Evola, cit. in Apolitia: scritti sugli orientamenti esistenziali, 1934-1973, a cura di Riccardo Paradisi, Roma-Napoli, Controcorrente, 2004, pag. 57)

cite-note-pomba-11. ↑ mw7gmw7wDizionario politico nuovamente compilato, pp. 572-3, Torino, G. Pomba, 1849.

cite-note-22. ↑ Il mw8wre dei Franchi, infatti, fu per lungo tempo eletto dai rappresentanti delle famiglie dell'aristocrazia, e gli abitanti delle città avevano sempre mantenuto il diritto di eleggere propri rappresentanti, consoli, fiduciari, ecc. nei comuni.

cite-note-33. ↑ mw9wmw-amw-qJulius Evola, mw-gmw-wRivolta contro il mondo moderno, 1934.

cite-note-44. ↑ citereftreccani-regalita-sacra-28dizionario-di-storia-29mw-wmwaqaRegalità sacra, in mwaqeDizionario di storia, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.

cite-note-55. ↑ citereftreccani-re2mwaqumwaqyRe, in mwaqcTreccani.it – mwaqgVocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

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cite-note-runa-77. ↑ mwarkmwaroJulius Evola, mwarsmwarwLa caduta dell'idea di Stato, in mwar0"Centro Studi La Runa", 2000.

cite-note-88. ↑ Cit. in mwaseLa regalità sacra: contributi al tema di storia delle religioni, Roma, E.J. Brill, aprile 1955, pp. 609-619.

cite-note-99. ↑ Guénon, mwasumwasyL'esoterismo cristiano, cap. X, mwascCristo Sacerdote e Re, pp. 36-38.

cite-note-1010. ↑ Menzionato in mwassmwaswGenesi, cap. 14.

cite-note-1111. ↑ mwataLuigi Girardi, mwatemwatiTu sei sacerdote per sempre al modo di Melchisedek, su mwatmnew.psallite.net, maggio 2022.

cite-note-1212. ↑ mwatcmwatgmwatkSalmo 110, su mwatolaparola.net, § 4.

cite-note-1313. ↑ mwat4mwat8mwauaLettera agli Ebrei, su mwauemaranatha.it, § 7,3.

cite-note-1414. ↑ Nathan fu uno dei figli di Davide citati nel mwauumwauyPrimo libro delle Cronache, mwauc3, 1-9, cfr. mwaugGabriele Burrini, mwaukmwauoI due bambini Gesù e i due Messia, su mwausspazioinwind.libero.it, 2001.

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• mwavuMarc Bloch, mwavyLes Rois thaumaturges, 1924; mwavcI re taumaturghi, trad. it. di S. Lega, Torino, Einaudi, 2005.

• mwavkJulius Evola, mwavomwavsRivolta contro il mondo moderno, 1934; mwavwnuova ed. a cura di Claudio Risé, Roma, Mediterranee, 2013.

• Otto Höfler, mwav4Germanisches Sakralkonigtum, vol. I, mwav8Der Runenstein Von Rok Und Die Germanische Individualweihe, Walter de Gruyter, 1952.

• J. M. Wallace-Hadrill, mwaweEarly Germanic Kingship in England and on the Continent, Oxford, Clarendon Press, 1971.

• Aristocrazia

• Cristo Re

• Ghibellinismo

• Guerriero

• Nobiltà

• Ordini cavallereschi

• Re

• Re-sacerdote

• Re del mondo

• Regalia

• Sacerdozio

• Spiritualità

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• mwawgRegalità sacra, in Dizionario di Storia, Treccani, 2011.

• mwawoRegalità sacra, in Enciclopedia Italiana, Treccani.

• mwawwJulius Evola, La caduta dell'idea di Stato, in "Centro Studi La Runa", 2000.